无尘阁日记

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056读《论持久战》,片面性和主观性,这才是问题的症结!
2024-06-10

毛主席我们已把强弱、大小、进步退步、多助寡助几个敌我之间矛盾着的基本特点,作了比较研究,批驳了亡国论,答复了为什么不易妥协和为什么政治可能进步的问题。亡国论者看重了强弱一个矛盾,把它夸大起来作为全部问题的论据,而忽略了其它的矛盾。他们只提强弱对比一点,是他们的片面性;他们将此片面的东西夸大起来看成全体,又是他们的主观性。所以在全体说来,他们是没有根据的,是错误的。那些并非亡国论者,也不是一贯的悲观主义者,仅为一时候和一局部的敌我强弱情况或国内腐败现象所迷惑,而一时地发生悲观心理的人们,我们也得向他们指出,他们的观点的来源也是片面性和主观性的倾向。但是他们的改正较容易,只要一提醒就会明白,因为他们是爱国志士,他们的错误是一时的。

片面性主观性这才是问题症结

毛主席这段话指出了人们常见的两个认识短浅问题片面性主观性

凡是认识不正确的逃不开这两点

抗日战争悲观态度亡国论他们看不清强弱背后其他取胜因素看不清腐败背后的进步性自然悲观

抗日战争持不切实际的速胜论他们看不清相对弱势敌方相对强势不假思索的给出一个带有幻想色彩结论

都是不对的都会误导人

误导人的结果是自己置于风险失败境地

随着阁主一起理解理解片面性主观性

片面的相对全面

一件事情假设1000面向看到了100或者哪怕看到了99不是全貌都是片面的

片面看到的事物误导下一个片面的结论

片面结论引导实施行动可能带来非常负面的结果

我们从小熟悉盲人摸象故事

一个人视作一根绳子那就意识不到危险性挡在必经之路上结果便是踏成肉泥

如果恰好这个一个军队的指挥官听到说敌方参战的大象军团便会轻敌结果便是死伤惨重大败而归甚至亡国灭种

一个人如果将一头视作一堵墙就会夸大大象危险性认为面对大象将是无力没有任何抗争取胜可能性的便会面对大象陷入亡国论的悲观主义

看看这么个简单的寓言寓意相当深刻

片面性相当大程度上限制正确地认识世界自然相当大的程度误导人的行为产生错误结果

不得不承认我们每个人都是受限制片面性动物如此认识自己时候便会变得更加谦虚下来也会变得对世界更加敬畏同时还会让人始终抱持不坠的旺盛的好奇心求知欲

因为学无止境

也因为永远无知

古人云知之为知之不知为不知

不要不懂装懂

同样如此认识他人看起来某项具有特长的人也非全知全能自卑意识减退彼此可以平等相处对于那些没有自知之明也可以温柔宽容看待因为不具备认清自我局限的认识如此很多冲突在你这里便会化为无形

还有一点因为永远具有片面性因此必须建立起专业人专业的根深蒂固的认识自己所有精力倾注在一个可以作为自己使命的修炼达到相比他人更深更全认识其他方面交给专业的然后彼此价值交换

这句话可以几遍因为他赚钱真谛

再说主观性

广义上来说,人看待任何事情都是主观的

因为认识世界的原理大脑里装下了很多很多来自于外在经由感官形成的记忆我们称之为知识下次认识其他事物时候这些记忆或者知识参与共同构建一个记忆新的知识

中间还会夹杂自己特殊情感情绪记忆以及身体觉受

这样的过程对世界产生的认识怎么主观

主观不一样

一种主观没有事实依据没有数据支撑没有得到绝大多数认可

仅仅一家之言

但凡下点功夫去做一下求证立即错漏百出

比如台湾的榨菜哥茶叶蛋都不值一驳

还有一种我们所能接触相对客观说的每句话经得起考验都有事实依据数据支撑权威来源公众的认可

所谓经得起考验实际对于一个事物认识相对全面绝大多数情况找不出漏洞驳不倒现代人非常信奉的科学精神

所谓科学就是可以证伪

科学可证伪性指的是任何一个科学理论或假说都是可以被实验或观察结果所否定的。

为什么这是科学因为牛逼对于事物的绝对全面性绝对真理性都是无法掌握的因为不是上帝无法全知全能如此科学的可证伪性便成立了。

本质上承认人的有限性

即便如此经得起考验意思就是他在显而易见的人类已经认识大多数情况下都是成立具有广泛共识性

经得起考验支持亲自验证支持查阅事实支持人寻找数据支撑支持人确定权威来源的

所谓权威,是过去长久以来事实说话数据支撑建立起来的可靠性

这样的主观不叫接近真相真理

我们每个人认识事物都需要这样的标准要求自己

因为接近真实用它指导做事情才能少走弯路更快到达


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